言霊原理の島 ⑤伊岐の島 |

こんにちは、デデです。

言霊原理の島、今回は伊岐の島(いきのしま)です。

伊岐の島の伊岐はイの気で、言霊イと言霊ヰの気です。
つまり伊岐の島の名の全体では言霊イとヰの精神宇宙の位置区分という意味です。

言霊イと言霊ヰの特徴は、

ひとつ前の島で明らかになった８父韻の両端を言霊イと言霊ヰがはさみ、
イ・チイキミシリヒニ・ヰと表記されること
母音に言霊イ、半母音に言霊ヰがあてられ、母音と半母音がそれぞれ
アオウエイとワヲウヱヰとなること

という父と母の２つの役割を兼ねそろえる点です。
その役割は「親音」と呼ばれています。

また伊岐の島の別名が天比登都柱(あめのひとつはしら)であり、天のひとつ柱です。
つまり言霊イと言霊ヰはもともとひとつ、２霊１体という概念なのですね。

それだけでなく、母音アオウエイと半母音ワヲウヱヰがひとつになって
上からアオウエイという縦に言霊を配列した柱、天の御柱(あめのみはしら)にもなることもあります。

伊岐の島に座する言霊は伊邪那岐神、伊邪那美神です。

本内容は島田正路著「古事記と言霊」に沿って、私なりに内容をまとめたものです。

この記事の目次

1 伊邪那岐の神
2 伊邪那美の神

伊邪那岐の神

：言霊イ

言霊イには伊邪那岐(いざなぎ)の神という名がつけられました。
伊邪那岐の神の伊邪は「去来」という表記の時代もあったと伝えられています。
その通りであれば「去来那岐の神」だったのですね。
去来は「いざ」と読むと同時に「こころ」とも読んでいたそうです。
すると伊邪那岐で心の名の気。
心の名とは言霊のこととなります。

言霊イはイ行であり、８父韻のチイキミシリヒニも同じイ行であります。

言霊イは創造意志を表すのですが、８父韻の働きが創造的力動であるのは
まぎれもなく言霊イから創造意志の働きをもらっているからなのです。

言霊イの「創造意志」は「身を隠したまひき」のように単独で現象として
表に出てくることがないのが特徴です。

言霊イの創造意志の影響は８父韻にとどまらず、母音側の言霊ウの欲望、
言霊アの感情、言霊オの記憶、言霊エの実践智にも及びます。
人間の欲望、感情、記憶、実践智はもともと根底に創造意志があって
発露するものだからです。

言霊イは８父韻にとっても母音にとっても「創造意志」で支える重要な
縁の下の力持ちの存在であります。

おおまかに言霊イの働きは３つあり、著書「古事記と言霊」から引用します。

第一は人間の創造意志・生きようとする意志になって、
他の４つの母音ウオアエを支えます。

第二は人間の創造意志の根元律である八つの父韻チイキミシリヒニに展開して、父韻は四母音・四半母音を結びつけ、現象である子音を生みます。

第三は生み出された現象にふさわしい名前を付ける根本の原理となります。

引用：「古事記と言霊」親音

第三の名前を付ける根本原理は、文明創造の上で重要な作業です。